人生的“积木格局”与“对赌格局”

四、把不确定的人生活成一种格局

前面的方法都属于战术层面，那么在战略层面，我们应该怎样营造一种拥抱不确定的人生格局呢？

我通读了上千部人物传记，深入地研究了一些名人的成长经历之后，发现他们的成长路径大体可以分成两种：

一种是以赫本和施瓦辛格为代表的名人。他们的人生一步一个脚印，只向上走，并没有一个预设好的终极目标。

就像电影《摆渡人》里面的台词：“人生没有尽头，只有路口。”

这种人生就像是成长为一棵参天大树，树有多高并不重要，关键在于不断生长。

这种人生格局，我称之为积木格局。

这种人生就像搭积木一样，日益精进，越积越高，最终拼成一座高楼大厦。

可是另一种人生路径就刚好相反，他们的人生只有尽头，没有路口，以最终结果论成败，要么大获全胜，要么满盘皆输。

这种人生格局，就像进了赌场一样，一次次地下注，每一次都是全部押上，结果要么满载而归，要么输光一切。所以，我称之为对赌格局。

对于后一种人生，其实我们很熟悉，因为中考、高考就是典型的对赌格局。

大学时期的考评制度基本上都是积木式地堆上去，而在中学时代的评级制度却差不多都是对赌格局。

上中学的时候，平时的考试只能推动结果，不能决定结果。

在高考考场上发挥失常，或者碰巧那天身体不舒服，都可能让你多年的努力付诸东流。这与大学评奖学金的GPA加权成绩算法不一样。

我身边有很多创业者，他们的人生也是一场对赌格局——要么公司上市，他们把原始股权套现；要么创业失败，血本无归，几年心血化为泡影。

这些对赌格局，都是人生中最常遇到的一种格局。

人们之所以会进入到对赌格局里面，是因为这种格局可以用很小的成本获得很大收益。

《反脆弱》的作者塔勒布把人生分成三种类型：脆弱型，强韧型和反脆弱型。

脆弱型的人生，他们让自己暴露在负面黑天鹅之下，一旦出现大的风吹草动，就可能全盘失败。

强韧型的人生，他们有很强大的复原能力，外部环境改变不了他们，他们也不能从外部环境中获益。

反脆弱型的人生则是一种可以随时应变，并且能从环境中获益的人生。

我们的人生想要实现快速成长，就应该抓住人生中的对赌格局的机会，尽可能地像反脆弱型的人生一样，从对赌格局中获益。

五、如何在对赌格局中胜出？

赌格局还可以分成两种形态，一种叫九连环格局，一种叫**格局。

**格局就像是大家坐在一张桌上打牌，你出一张，我也跟着出一张，规则制定好之后，彼此心知肚明。

只要不出现规则破坏者，就可以确保按部就班地达到目标，并从中获益。

而九连环格局不一样，这种对赌格局就像我们小时候玩的九连环，拆开一个还有一个，再拆一个还有下一个。

有的时候你已经拆掉了九连环的八个连环，只是差最后一个，但怎么也解不开。

为了把那最后一个解出来，原来拼好的几块很可能也要被打破。

玩魔方拼到最后一格的时候，往往也是最难的，搞不好就要从头再来。

九连环格局就像这种游戏一样，让我们一次次地投入，搏上一切，始终看不到尽头，直到把自己拖死，更有甚者会一招不慎、满盘皆输。

对应反脆弱理论，这种九连环格局就属于典型的脆弱结构；而**格局是一种强韧结构；赫本和施瓦辛格式的积木人生，则对应着反脆弱结构。

就以招生制度为例。

众所周知，美国的大学招生是自主招生，而中国和许多亚洲国家的大学招生是考试招生。

在我们看来，只有北京和上海的招生制度比较像积木格局，其他的基本都是对赌格局。

在北京和上海，虽然是高考分数决定你能上什么大学，但这场博弈从小学就开始了，你很难看到平时混日子、高三拼搏一年就考上名牌大学的孩子。

因为在小学升初中的时候，孩子们就已经在各种综合评分中确定了谁能进“普通班”，谁能进“重点班”。

随之而来的是一轮又一轮的筛选，在一场测试中获胜的孩子才有资格进入下一轮，越到后面，他们的压力也越小。

除了一线城市，绝大多数中国省份的考试，都是一种**格局。这种教育模式虽然有一些问题，却是一种信息链开放的格局。

美国的自主招生纵有万般好，却是一种信息链封闭的格局。

如果你想申请美国常春藤盟校，首先要具备足够强大的综合实力。然而，决定最终是否录取你的，并非综合实力。

在招生过程中，没有明确的规则，主要取决于主观意识，人的因素变得很重要。

常春藤盟校都很看重英语语言能力，如果你的托福成绩接近满分，却不一定能够成为被录取的决定性因素，也许学校方面更看重你的学术能力，有没有在核心期刊上发表过文章。

如果你的语言能力很强，也在核心期刊上发表了一些文章，是否就已经足够了呢？也不一定。学校还要考察你的背景：你所在的学校和推荐信。

如果这两条也具备了，学校还会衡量你参与或者组织过什么公益事业和社会活动。这些因素也会提升你的录取几率。

那么，上面提到的因素都很完美，是否就足够了呢？也不一定。这还要看你申请的院系和导师当年的申请情况，甚至是导师的心情。

总而言之，这简直和拆解九连环是一样的，拆掉一个又出现一个，即使我们拼劲全力都拆掉了，也不一定能确保被录取。如果你没有被录取，那就是满盘皆输，前面所做的一切努力付诸流水。

所以，我们一定要尽最大努力避免进入这种九连环格局，因为它有三个特点，足以把我们摧毁：

第一，每走一步都缺少反馈机制或者进度条，最终结果没有明确的标准，需要无限地投入，最后陷入军备竞赛逻辑。

在一个中国高中的班上，每次考试的成绩都会形成一种反馈机制，这一次没考好，下次努力考好就是了。可是美国大学的申请机制，你完全无法了解当年的情况，尤其是校友捐款之类的情况，只能寄希望于运气。

第二，最终结果依赖人不依赖事，信息链不开放，评判标准取决于一个人或一群人的心情和人际关系。

第三，越到最后投入得越多，越到最后越输不起，没办法抽身而退。

吴晓波先生在他的代表作《大败局》里面提到的那些失败企业，基本上都有九连环格局的特点：

一方面，他们在企业发展到关键阶段时，把资金全部压上，要么投资在广告宣传上，要么投资在扩张上。

在最后一个环节，资金链周转不开，“一分钱压倒英雄汉”，导致整个大厦崩塌。

另一方面，他们做的项目工期特别长，中间存在许多不确定因素，需要无限制地投入，最终没有完成交付，就被资金链拖垮了。

另外，他们在核心项目增长放缓之后，就寄希望于靠下一个项目转型，就这样一环扣一环地拼凑了一个长长的链条，到最后一环的时候，一条负面的媒体报道都足以轻易将其击垮。

十几年前，经济学家郎咸平可以用一篇文章击垮德龙集团，近几年又持续地唱衰乐视，也是看准了九连环项目的这种特点。

所以，让自己陷入九连环格局，就等于把自己逼入一种境地，只有最终一次的成败，且这次成败完全靠运气。这是我们能想到的最差的一种格局了。

六、打破人生的九连环格局

假如，你所处的行业、职业和职位刚好就在九连环格局中，应该如何应对？

或者，你刚好是一个喜欢风险和刺激的人，喜欢对赌格局，是否有办法**它呢？

其实，在对赌格局中，有三个方法可以帮助你快速破局。

第一个办法，创造一种逆向反馈的机制。

九连环格局有一个特点：过程缺少反馈机制，结果不够清晰。所以这种格局的**之道，就在于建立一种不需要终极目标的逆向反馈机制。

所谓逆向反馈机制，就是把所有最终决定输赢的几个要素拆解，然后按照自己的节奏，重新拼搭这些要素，让这些要素都足够强大。

因为要素是按照你的逻辑拆解的，再搭建起来，也还是可以按照自己的节奏进行。

第二个方法，找到核心能力，发展自己的长板。

应对九连环格局，其实还有一个更好的办法：找到自己的核心能力，大力发展自己的长板。

当长板足够长的时候，你就可以成为一个规则打破者，你的产品好与不好，可以自己说了算。

说白了，就是一剪子下去把九连环剪开，简单粗暴的破局方法。

这种方法的关键是，如何找到剪开九连环的剪刀。

在前面我提到过九连环格局的特点，第二个特点就是没有公开的评判标准，依赖于人的判断。这是一个极大的弊端，也可以成为一个很好的突破口。

就像常春藤盟校的自主招生，虽然看似要求特别多且深不见底，但如果你做公益事业、社会服务拿到过某个国际奖项，即使你没有考托福，也会有常春藤大学愿意录取你。

总而言之，如果你有一个让人叹为观止的长板，你就可以主导规则甚至发明新规则。

像南派三叔、天下霸唱这些畅销小说作家，他们本来不是影视行业的人，但凭借自己的流量进入了影视行业，甚至改变了很多行业规则。

不是有那么一句话吗？既然无力抗拒，不如学会享受。

如果这些掌控我们命运的人那么刺头，不如想办法让他们离不开我们，被需要是我们最好的保护伞。

专攻一点，是**九连环格局最好的办法。

第三个方法，进入小圈子，成为核心成员。

另外，要**九连环格局，还有一个比较简单的法门——当你遭遇九连环格局的时候，不如尝试着先进入一个小圈子，成为这个小圈子里面的核心成员。

先尽可能把信息闭环打开，和这个小圈子同进同出，创造无数个信息链节点，大家一荣俱荣、一损俱损。

当你到了一定年龄就会发现，精英圈其实没有你想象的那么触不可及。

各行各业的精英，当他们在自己的行业做到顶尖的时候，都有机会进入最核心的精英圈。

今天中国的创投圈、媒体圈、出版圈和影视圈的大佬，他们之间或多或少都有点交情，甚至还有深度合作。

当你在一个行业的核心小圈子成为重要成员之后，很容易就拿到一张核心精英圈的入场券，这也是你打破九连环格局的好办法。

总而言之，想要成为一个拥抱不确定，并且从不确定中获益的积木型人物，你就需要拥有一套自己的战术和相应的战略。

如果我们非要总结一个拥抱不确定人生的方法，那应该是如下三点：

第一，尽可能创造多的信息链节点，让它们生长。

第二，抛弃存量，因地制宜地创造新的增量。

第三，尽可能营造一种积木格局，远离那些让你深陷其中的九连环格局。

最后，祝愿大家能够从不确定人生中获益，促成你的成长，成为更好的自己。